Pilar A. Hrimati
Psicoterapeuta Transpersonal
pilar_almagro@yahoo.es
Tlf. 639 50 18 89

sábado, 27 de abril de 2013

LA CONCIENCIA SE EXPRESA



Interlocutor: Si alguien comprende la verdad, ¿tiene esto algún efecto sobre el mundo en general?


Maharaj: La primera cosa que acontece es que se pierde la individualidad, y todo lo que ocurre entonces se ve como un funcionamiento total; la comprensión del funcionamiento total no puede ser dividida. Ya no se trata para nada de «yo» o de «usted» comprendiendo algo. Es sólo comprensión.
Este conocimiento no se encuentra en los libros. No es un conocimiento intelectual. Aunque esta consciencia funciona a través de millones de formas, es una y la misma consciencia.
Nosotros tenemos esta convicción de que yo soy, de que yo existo, de que yo estoy vivo. Esa convicción se debe a la consciencia, y la consciencia no es consciente de sí misma a menos que el cuerpo esté aquí. Así pues, ¿cuál es la relación? La consciencia es el sabor de la forma física. Si la forma no está aquí, el sabor no está aquí. El cuerpo es la esencia del alimento y la consciencia es la esencia de la forma física. Si se comprende esto adecuadamente, ¿hay alguna individualidad? Esta individualidad es un proceso de manifestación.

Int: ¿Por qué la consciencia quiere conservarse a sí misma en una forma particular?

Mah: Cuando la consciencia se identifica con una forma, la naturaleza de esta identidad es querer continuar mientras sea posible. La consciencia ama tanto esa identificación que quiere continuar.

Int: Si se pierde esta individualidad, ¿querrá la consciencia continuar todavía?

Mah: Una vez que la consciencia ha perdido su individualidad y que ha devenido una con el universo, no tendrá ninguna necesidad de continuar.

lunes, 22 de abril de 2013

TODO ES ILUSION


Todo es ilusión


Pregunta: Si todo es ilusión, ¿es usted mismo una ilusión?

Maharaj: ¡Oh, sí! ¡Yo soy la mayor ilusión! ¡Todo lo que digo de todo corazón y tan francamente, es todo falso! Pero lo falso que el Maestro le dice, puede hacer que usted llegue a ese punto. La dirección de la persona no es real, sólo la persona es real. Cuando usted llega a la casa, agradece por la dirección que se le ha dado; la dirección es verdadera sólo hasta el momento en que usted entra en la casa. Tan pronto como entra, la dirección se desvanece. Las palabras no son nada más que indicadores, no tienen ninguna realidad en sí mismas. Si «yo» permanece, yo soy también una ilusión. No permanezca como «yo». Esa es la comprensión más alta de la filosofía. El santo Tukaram dijo: «Yo he visto mi propia muerte, y lo que he visto, la felicidad que se ha revelado, eso conozco». Primero de todo, usted debe morir. «Usted» quiere decir ilusión.

Por consiguiente, lo que yo digo es falso; pero verdadero, porque hablo para Eso. La dirección es falsa; pero cuando usted llega a la persona, es realidad... Las palabras son falsas, sólo el significado que transmiten es verdadero. Ellas son ilusión, pero dan un significado. Por consiguiente, todo es ilusión; pero para comprender la ilusión, se necesita la ilusión. Por ejemplo, para quitar una espina de su dedo, usted usa otra espina. Después, tira las dos. Pero si se queda con la segunda espina que se usó para sacar la primera, ciertamente le pinchará de nuevo. Para eliminar la ignorancia, el conocimiento es necesario; pero, finalmente, los dos deben disolverse en la realidad. Su Sí mismo es sin ignorancia, sin conocimiento. Por consiguiente, el Maestro y el buscador son ilusión, porque son solo «Uno». Lo falso sólo puede ser eliminado por lo falso. Si usted se queda con la segunda espina, es decir, con el conocimiento, incluso si es una espina de oro, se pinchará. El ego es la única ilusión, y el ego es conocimiento ... Su mente debe aceptar que todo es ilusión, sólo ilusión.

ILUSIÓN FRENTE A REALIDAD
DIÁLOGOS CON SRI RANJIT MAHARAJ SOBRE EL «ESTADO SIN-ESTADO»


SRI RANJIT MAHARAJ

miércoles, 17 de abril de 2013

L0 QUE VIENE SE VA


Lo que viene y se va

¿Por qué está usted aquí?
Para comprender.
Sri Ranjit Maharaj
Deje que los pensamientos vengan y se vayan, como la marea alta y la marea baja. Si la marea baja viene al océano, el océano no se inquieta nunca. Así pues, cualesquiera que sean los pensamientos que vienen y se van, ¿por qué debe usted inquietarse? Usted es más allá de los pensamientos. Así pues, primero uno debe conocer «quién soy yo». A esto se le llama el conocimiento del Sí mismo. Lo mismo que en un sueño usted dice que no es verdadero cuando despierta, aquí es lo mismo. Usted ve el mundo, usted experimenta todo, ¿pero quién experimenta? El mundo es sólo sus pensamientos o su ego; y el ego ve y experimenta todo. Este mundo no es nada más que un sueño largo, délo por hecho. Todo el mundo dice, «yo soy fulano» ¿Está su nombre escrito en usted en alguna parte? Si estuviera escrito en usted, no habría ninguna necesidad de preguntar su nombre. Muchos pensamientos le perturban. Pero todos los pensamientos, ya sean buenos o malos, agradables o desagradables, vienen y se van. Lo que viene y se va, y lo que no permanece, ¿cómo puede ser verdadero? Todo es obra de la mente. La mente tiene el hábito de ver cosas falsas y después aceptarlas como verdaderas. Usted dice que usted existe. Pruébelo.

ILUSIÓN FRENTE A REALIDAD
DIÁLOGOS CON SRI RANJIT MAHARAJ
SOBRE EL «ESTADO SIN-ESTADO» 

lunes, 8 de abril de 2013

HUNDIRSE EN LAS PROFUNDIDADES DEL SER


Hundirse en las profundidades


De la misma manera que un buscador de perlas, atando una piedra a su cintura y sumergiéndose, recoge una perla que yace en el océano, así también cada persona, sumergiéndose [debajo de la actividad superficial de su mente] y hundiéndose [profundamente] dentro de sí mismo con vairagya [libertad del deseo o pasión aparte de ser], puede obtener la perla del sí mismo.
Sri Ramana "Nan Yar?"

Nuestros pensamientos, que son el conocimiento imaginario que tenemos de otras cosas que nosotros mismos, son como las olas siempre incansables en la superficie del océano. Cuanto más cerca estamos de la superficie de la mente, tanto más zarandeados seremos por el movimiento de nuestros pensamientos. Sin embargo, en lugar de flotar cerca de la superficie, si nos sumergimos, zambullimos o penetramos profundamente dentro de nuestro ser, nos aproximaremos crecientemente al núcleo y esencia absoluto del mismo, que es enteramente libre de todos esos movimientos. Cuanto más profundo nos sumerjamos en nuestro ser, tanto menos afectados seremos por el movimiento de ningún pensamiento.

Solo penetrando repetida y persistentemente así en la profundidad de nuestra «soy»-dad —nuestro ser auto-consciente esencial— seremos capaces eventualmente de alcanzar su profundidad más íntima o núcleo absoluto, que es él mismo la «perla del sí mismo», el estado perfecto de auto-conocimiento verdadero e infinitamente claro, que nosotros estamos buscando obtener.

Michael James
La Felicidad y El Arte de Ser 

lunes, 1 de abril de 2013




 MEDITACIÓN MANTRICA
Curso  de  iniciación

De todos es sabido los beneficios de la meditación, esta que os presento se acompaña con mantras en vuestro propio idioma, de esta manera el inconsciente comprende y permite llegar a los más profundo, facilitando una gran quietud mental para tener una experiencia de silencio y paz interior.

De esta manera aceleramos el proceso del despertar a una vida plena, donde el sufrimiento y los problemas se disuelven y nos instalamos en un estado de gozo estable viviendo en un presente continuo.

Vivimos en la pobreza de la superficie, -la vida, las cosas, las relaciones- ignorando la riqueza que hay en nuestra profunda morada. Aurobindo

Se aprende muy fácilmente en un curso de 8 horas.
Inversión 70€
Incluye curso, asesoramiento durante seis semanas, repetir el curso siempre que lo desees.

Próximo curso 11 de mayo
Horario: de 10 a 19 horas
Lugar: C/ Fernando Leseps, 5 5ºD Málaga

Contactar para inscripción con Pilar 639 50 18 89 pilar_almagro@yahoo.es
Imparte el curso Pilar Almagro


No hay nada más pleno que el amor incondicional a uno mismo y cuando lo experimentamos todos los miedos desaparecen y nuestra vida se llena de paz y gozo.